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”，或者说是“善用其心、善待一切”，都是如何来面对生死、面对生活的最切要的修行理念。这些理念跟元音老人在明心见性上所讲的是一致的。也可以说，我有许多理念的形成，也受益于元音老人的开示。所以对元音老人的...净慧老和尚谈元音老人和心中心 1、怀念元音老人 元音老人是在佛教界很有影响的一位引导修行的老人家。转眼之间，他已经离开我们将近五年了。我每每看到他的书，经常怀念这位老人家。 我跟元音老人虽然...
净慧老和尚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07133349820.html
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的理念，出家众成就这些理念，就是在成就菩萨精神，就是落实四弘誓愿的大菩提心。总之，感恩文化的理念是生活禅觉悟人生、奉献人生宗旨的具体体现，是善用其心、善待一切思想的实际运用，是优化自身素质、和谐自他...的心面对世界； 2. 以包容的心和谐自他； 3. 以分享的心回报大众； 4. 以结缘的心成就事业。 感恩者报四恩：报父母恩，报众生恩，报国家恩，报三宝恩；以此心面对世界及天地万物。 包容...
净慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08082954740.html
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障碍，他一开口：「我罪业深重呀！」那就好了，你就罪业深重去吧！罪业本空唯心造，我现在心空了，罪业在哪儿存在？学法要知道用心，文殊菩萨教导我们，善用其心，你把心用错了，那就没办法忏悔了，罪性本空唯心造，...？快的不是那些咒，是你的心，一样的磕头一样的拜忏，人家在观想佛像，观想佛的圣号，忏悔自己的业障，这个头磕下去，他业障就消失了，你光跟人家忏、跟人家唱诵，也没有注意观想，你这样磕头效果不大的。
为...
梦参法师
忏悔|清净心
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08081193955.html
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大家想想看有什么行业不会造业？
万法唯心造。君子善用其心，则处处可以积功累德。若存心不正，则再高尚的行当也能造出业来。难道这样的例子还少吗？比如官员集体奸淫少女案，比如经常发生的教师猥亵案，比如...卷下致张增纯律师书：“至于兢惕所业，谓易造罪，若约世俗知见，则诚然诚然，若不注重于钱，唯报伸冤解纷，互相劝导之心，只知以理定论，不看孔方兄面，则其积功累德，当比他业为易耳。然而财能迷人，一见孔方兄，...
陶熔
|在家|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/22142495909.html
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人们引向这一方面。我们今天这样的消费是在侵占子孙后代的资源。所以我们讲“善用其心，善待一切”，有它的特殊意义。 “善用其心，善待一切”，它应该包括方方面面的每件事，每一项工作，都要在此用心，才能够自利利他，否则就会自害害他。因为“善待一切”不带有宗教性，我们每个人要改善自己的生存环境，保护自己的生存环境，都要提倡这个理念。人类如果还这样继续下去，不知道“善用其心”，不知道“善待一切”，人类的危...
桑吉扎西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383171409.html
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感恩文化的理念就
是菩萨的理念，出家众成就这些理念，就是在成就菩萨精神，就是落实四弘誓愿的大菩提心。总之，
感恩文化的理念是生活禅觉悟人生、奉献人生宗旨的具体体现，是善用其心、善待一切思想的实际
...安心法门”时，
加上了“包容”的精神，具体化为“八个字、四句话”，作为生活禅感恩文化的具体内涵，这就是：
1. 以感恩的心面对世界；
2. 以包容的心和谐自他；
3. 以...
佚名
|净慧老和尚|第十三届生活禅夏令营|开营式|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/07/1114512.html
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。让我们认清彼此仇恨、殃及自他的严重
后果，生活在感恩与包容的清凉世界。多一些关爱与互助，减少冷漠与纷争，多一些尊重与诚信，减
少摩擦与猜忌。敞开宽广的胸怀，走进包容的世界。一切从心开始。善用其心...在赵县，是赵县的骄傲，今后将一如既往地贯彻落实党的宗教信仰自由政
策，使柏林禅寺得以健康和谐的发展。
护法居士邓喜群表示，我们大家要用包容之心相待，在今后的一周里，在与周围的人相处的过程
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夏令营新闻组
|柏林禅寺|生活禅|夏令营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/0817324959.html
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文殊菩薩答以：「若諸菩薩善用其心，即可獲得一切勝妙功德」。我們細談智者菩薩的十句問話中，了知前七項曰七菩提分，後三項曰三三昧，七菩提分事基礎佛教，三三昧講的是性空，換句話說，就是要我們切實透過基礎的訓練...躬行實踐，如說修行等種種特質。精進不同於忙碌，忙碌是東跑道場，西跑道場，胡亂學法，一無所成，而是指菩提道上的成就，譬如恆常守戒，不患殺盜淫妄等事，就是身的精進，內心不起貪瞋痴慢疑等五毒，就是心的精進。 ...
羅林生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23340140320.html
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文殊菩萨答以：“若诸菩萨善用其心，即可获得一切胜妙功德”。我们细谈智者菩萨的十句问话中，了知前七项曰七菩提分，后三项曰三三昧，七菩提分事基础佛教，三三昧讲的是性空，换句话说，就是要我们切实透过基础的训练...躬行实践，如说修行等种种特质。精进不同于忙碌，忙碌是东跑道场，西跑道场，胡乱学法，一无所成，而是指菩提道上的成就，譬如恒常守戒，不患杀盗淫妄等事，就是身的精进，内心不起贪嗔痴慢疑等五毒，就是心的精进。 ...
罗林生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23354040447.html
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前行，一手指山点水，忆往思今，边走边与徒弟们交谈着。他说，当前我们不光是要兴寺建殿，更重要更迫切更长远的是要培养更多的可担荷如来家业的僧才。我们都要发菩提心，善用其心，善待一切。让佛法真正融于世间，落实... 甲申春节，有缘在中国佛教天台宗祖庭玉泉寺，随净慧大和尚以及诸僧、同修度过，目历上供、拜祖、传灯、普茶、拜《药师忏》等法事活动，其情其景，心感身受，难以言表。兹将灵光翠羽记录于下。 ...
恒 章
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06362944907.html